帶來不幸的家庭角色　

　　西方諺語講“幸福的家庭都擁有同樣的幸福，而不幸的家庭卻各有各的不幸”，實(shí)則不然。家庭治療大師薩提亞在她的報告中指出，不幸福的家庭大多擁有幾種特定的角色成員，正是他們的問題思維模式導(dǎo)致了不幸福。這些角色本質(zhì)上都是那些痛苦的人用以避免暴露自己的真實(shí)感受的必要姿態(tài)。因?yàn)樗麄內(nèi)狈δ苁顾麄兂蔀樽约旱淖宰稹Ｏ旅嫖覀兙唧w來了解一下。

　　第一：指責(zé)。

　　他是高高在上的檢察官、獨(dú)裁者和老板，盡可能地高聲和殘暴，不加區(qū)別地反對別人來掩蓋自己的脆弱，仿佛要砍倒任何人和任何東西，使他人認(rèn)為他是堅強(qiáng)的；他更感興趣的是將自己的壓力和負(fù)擔(dān)施加給他人，而不是為了尋求回答。與此同時，他不會覺得自己有任何價值，因此，如果能讓一些人順從，便會覺得自己有些價值；當(dāng)別人順從時，才感覺自己充滿力量。指責(zé)者如果感覺受到了威脅，為了掩飾自己的空虛、無價值、不被愛的自我而以攻擊作為反擊手段。

　　第二：打岔。

　　與指責(zé)相反，他所做的和所說的都與他人所做所說的毫不相關(guān)，表現(xiàn)得好像威脅并不存在一樣。內(nèi)在的感覺是昏昏亂亂的。他的聲音聽起來像唱歌，但是卻和所用的詞語不協(xié)調(diào)，聲音沒有原因地忽高忽低，就因?yàn)闆]有中心內(nèi)容。打岔者（通常是一個家庭中最小的孩子或家庭寵兒）只有通過表現(xiàn)出可愛和無害才能獲得贊同。只有表里一致的個體在壓力下才能維持自尊，確保他（她）的內(nèi)部感受與清楚而直接的外部溝通和行為相匹配。

　　第三：討好。

　　他使用討好、逢迎的語氣說話，努力取悅對方，表示抱歉或者從不反對；不能為自己做任何事，總是要得到別人的認(rèn)可；欠每一個人一份人情，同時為所有做錯的事負(fù)責(zé)；不顧自己內(nèi)心的感受和想法，對任何事都說“是”；相信自己做得足夠好，要求就會被滿足。他通過努力迎合別人來隱藏自己的脆弱。討好者擔(dān)心如果他們提出自己的意見或以任何獨(dú)立于父母和配偶的方式來行動，就會有不被贊成的風(fēng)險。

　　第四：超理智。

　　他將一切事件理性化，使個體能在應(yīng)對威脅時好像那威脅是無害的。他就像電腦一樣準(zhǔn)確、理智，但卻沒有情感表達(dá)。這樣的人看起來非常冷靜和鎮(zhèn)定，以至于可以與真正的電腦或字典相提并論。他的身體僵硬，通常有些冰冷而不易接近。他的聲音單調(diào)，語言表達(dá)準(zhǔn)確、抽象，盡可能使用最長的詞語，使人聽起來很聰明。他永遠(yuǎn)都不能犯錯，理想的表達(dá)方式是：“講正確的話，不表露任何情感，對事物沒有反應(yīng)。”將自己的自尊心很好地隱藏在大話和充滿智慧的詞藻下面。他忽視內(nèi)在的自我，并確保對任何感覺保持麻木，而內(nèi)心感受是脆弱的。超理智者只有保持一段距離才有安全感，他們依賴于自己的理智以避免承認(rèn)他們也有感情和容易受傷。

　　這些家庭角色的存在使得整個家的氛圍漸漸發(fā)生變化，為了照顧到他們脆弱的心靈，其他家庭成員不得不配合他們來做事情，這是將家庭一步步推向不幸福的根源。薩提亞認(rèn)為，溝通的每一種模式都可以通過轉(zhuǎn)變和衰減而被“革新”。指責(zé)者可以將指責(zé)變?yōu)樽孕?、堅持自己立場的能力，將這一能力建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上；打岔者可以轉(zhuǎn)變成為順其自然和幽默；討好者可以將自己迎合他人的愿望轉(zhuǎn)變?yōu)闇厝岷透挥型樾牡哪芰?；超理智者可以轉(zhuǎn)變?yōu)閷硇缘膭?chuàng)造性使用，運(yùn)用自己的智慧是令人愉快的，但是如果為了保護(hù)自己而使用它，就會變得孤單和令人厭倦了。

　　如果你發(fā)現(xiàn)自己就是那個不幸的“家庭角色”，那么從現(xiàn)在開始，為了家庭的幸福，努力改變自己吧！

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